10月22日，首都博物馆与香港故宫文化博物馆联合举办的“金线——香港故宫博物院古代金器精品展”在首都博物馆（主馆）B厅展出。 170余件（套）展品为首次在中国大陆展出，部分展品为全球首次展出。展览以“黄金如线，互学为桥”为主题，全面展示了中国3000多年来黄金艺术品的辉煌成就。通过系统梳理欧亚草原、中原、青藏高原等地区黄金生产、使用和传播的历史，揭示黄金作为文明交流融合的重要见证。展览将持续至2026年3月1日，免费向公众开放。 10月22日，观众在首都博物馆参观了展览。新京报记者 蒲峰 摄 武士造型牌匾和武士射箭体现了西藏的艺术传统。展览类型包括珠宝首饰、腰带配饰、车马装饰、礼仪器具等。第一部分“崛起：草原与早期中国”展示了黄金从欧亚草原传入中国的过程，以及从商周到汉代的贵族如何逐渐接受金饰，在中原与草原之间形成了经常接触的物质纽带。第二部分“碰撞：唐与吐蕃”呈现了唐朝开放包容的格局下，黄金工艺与吐蕃及其他西方文化的交流与碰撞。这些展览既具有皇室气息，又反映了丝绸之路上多元文化的汇聚；第三部分“融合：辽宋到明”展现了草文化与传统文化的逐渐融合。透过辽、宋、元、明时期的精美金器，踏遍中原。管内镶有宝石。新京报记者 蒲峰 摄 “在展览的第一部分，你可以看到非常高品质的动物造型雕像，凤凰、双龙戏项链等，展现了中华文明不拘一格的格局。”首都博物馆馆长赵静说。 “你可以看到，很多金器都与草文化、草部落、皇家草密切相关。这是因为中原汉族更看重，而黄金是草人装饰的起源，尤其是一些马具，可能体现了‘马族人’的特点。”赵敬说。一块骑兵和弓箭手战士形状的牌匾是本次展览中最重要的展品。牌匾造型雄伟、动感。骑手头戴头巾，头巾上挂着两条辫子ng 在风中。他的眼睛睁得很大，嘴下留着浓密的胡须。他双手握着弓。牌匾后面是一块薄木板，上面覆盖着黑色漆皮。金钉子被用来将牌匾和木头固定在一起。可见，它原本是木器上的装饰品。盈利时期的匾额形状为骑马的弓箭手战士。新京报记者 蒲峰 赵静 摄 说，这块牌匾的样式可以追溯到西亚萨珊王朝的金银皇家狩猎图像，但骑士的装束是烟斗式的。 “他的服饰、面部形象都是藏族的典型，这种装饰也是外来艺术传统与藏族本土艺术传统融合的一个载体。”香港故宫文化博物馆：与首都博物馆会有更多合作。展出的金品还包括莲花摩羯珠纹靴、双凤珠纹靴纹卷云冠等，还有各种金钗，数量巨大。专为葬礼制作的莲花摩羯串珠靴，款式与真丝相似，但纹饰更为复杂，有飞翔的凤凰、花卉、卷云图案。出土的辽代遗骸中很少见到鞋子。陈公主及其妃子的墓葬中出土了一双带有凤凰图案的金银靴子。她们外面穿着公主的银丝，没有打开。观众参观展览。新京报记者 蒲峰 摄 编号1的双龙戏珠纹梁冠体积虽小，但走近一看却细节十足。包子是用丝绸做成的，有一个皇冠。顶部为半球形六梁，底部为扁圆领，背面有双翼形面板。此髻冠装饰繁复，深获好评很糟糕。翅膀上饰有寿山福海和两条五爪龙，以及金线拼凑而成的项链。火珠镶有红宝石。龙脖子上有一根弹簧，龙头一动就会摆动，栩栩如生。明代双龙戏珠纹梁冠。新京报记者 蒲峰 摄 宋代的云凤簪也令人惊叹。发簪采用打发、镂空、卷曲等方法制成。钗头上有一对腾飞的凤凰。凤凰的身体、翅膀和钗花部分是由两片银片拼接而成。凤背上的螺旋则用银丝制成，与鎏金簪腿相连。这对凤钗的造型与辽代的凤钗相似，但中央帽上的名工制作了伊塔甘，体现了历史悠久的历史。这一时期南北装饰逐渐趋于统一的趋势。香港故宫文化博物馆馆长吴志华接受记者采访时表示，今天来到现场看到展览非常高兴。 “感谢首都博物馆团队，这次展览非常好。以后我们会和首都博物馆有更多的合作，比如让首都博物馆的藏品在香港展出，也努力把文化传统带到国外，与国外博物馆交流。”首都博物馆相关负责人表示，作为香港故宫文化博物馆的重要藏品，这批金器不仅具有极高的艺术价值，更承载着跨越时空的文明交流历史。它们连接着草药与农业文明，以及东西方文化的交流，是多元一体的重要实物证据。中华文明格局。举办本次展览，不仅为首都观众提供了近距离感受古代黄金文明的重要机会，也将推动两地博物馆在学术研究和文化交流方面的进一步合作。新京报记者 詹胜杰 编辑 张雷 校对 李丽君